É o aconselhamento que visa retornar à Pessoa de Jesus Cristo, como guia, parâmetro e modelo no aconselhamento bíblico - à Luz da Palavra, ou seja:  

Trata-se de um verdadeiro encontro com Cristo, à transformação centrada em Nosso Senhor Jesus — como modelo divino — à vida da pessoa aconselhada, via o auxílio do Espírito Santo como guia...

À Luz das Escrituras, o conselheiro cristocêntrico ajuda o aconselhado a encontrar:

• Entendimento de si mesmo, das situações-problema, dores e sofrimentos (1);

  • “O que Deus/Cristo diz de mim, e de tudo isso…?”

• Arrependimento da velha forma de pensar, comportar-se (agir e reagir), dos velhos hábitos; (2)

  • • “Como me vejo/sinto em relação a tudo isso…?”

• Autorresponsabilização ou aceitação à caminhada num processo de transformação e restauração com Deus; (3) 

  • “Qual é a minha parte nesse processo…?”

• Conversão, à mudança de rumo e reparação, colocando Jesus Cristo como modelo aos novos pensamentos, comportamentos e hábitos.(4)

  • “Buscando obedecer a Cristo: o que devo fazer comigo e com os outros em relação a tudo isso, agora…?”

E para o Aconselhamento Cristo-Cêntrico, não há distinção de pessoas, sejam cristãs ou não, maduras ou não, pois, parte-se do pressuposto apostólico bíblico que: 

"Todas as pessoas pecaram [erraram em algum momento da vida cotidiana], e [continuam pecando/errando, muitas vezes, diariamente], com isso carecem complainante da Graça de Deus para sobreviver."(5)

Porque é a forma que Deus escolheu para tratar seus filhos em suas situações-problema, dores e sofrimentos, (6) na alma:

Como diz o salmista: “bendirei ao Senhor, que me deu conselho!”(16:7a)

1. É a forma pela qual Deus apresenta o Seu Filho, Jesus, o Messias (Cristo), Nosso Senhor e Salvador, primeiramente, como nosso “Maravilhoso Conselheiro”. (Isaías 9:6). 

2. O uso da palavra terapia, do grego “therapeia”: como “ato de prestar cuidados” (7), não desenvolve todo o potencial que, significativamente, um aconselhamento cristão envolveria, porque está concebida e reduzida à nossa humanidade limitada e limitadora, e à “psicologia”, pela mesma razão (8): 

“Vivemos num mundo de 'psicodiagnósticos' e não de tratamento efetivo à alma”. (9)

Nesse sentido, chamar de “terapia cristã”, ou, “psicologia cristã”, seria um equívoco ao real significado à transformação que Deus tem, a seus filhos (10).

3. Além do que, à palavra “conselho”, no hebraico, tem um amplo espectro, infinitamente maior e transcendente, indo muito além daquilo que hoje entendemos como terapia. (11)

O Conselho de Deus transcende a psicologia humana, revelando uma forma divina e eterna de compreender, pensar, agir e reagir, buscando seguir o modelo de Jesus Cristo, nosso Único “Caminho, Verdade e Vida” (João 14:6).

4. O aconselhamento Cristocêntrico envolve uma “pedagogia Divina”: um aprendizado, à Luz da Palavra de Deus, à compreensão daquilo que fora preconcebido na eternidade para nós, em contraste a situação atual de seres pecadores, errantes, vacilantes… 

Essa Revelação transcende toda psique, cultura e doutrina humana, a fim de nos render (renderizar, transformar): numa “Nova Criatura” em Cristo Jesus, para a Glória de Deus. (12)

5. Portanto, um aconselhamento centrado em Cristo, como parâmetro comportamental, a ser atingido, fiel e bíblico, transcende qualquer terapia ou “psicologias”, por envolver à busca moral e ética, cristãs: (13)

À condução, pela Graça de Deus na Pessoa do Espírito Santo, aos processos de transformação da realidade de vida de quem está sendo aconselhado, face suas dores e lutas.

6. Deixar-se aconselhar com Cristo, vai muito além das terapias tradicionais e alternativas. Trata-se de um ato centrado na fé, ou na confiança de que Deus e Nosso Senhor Jesus podem atuar via conselheiro: a “ajudar”, “guiar”, “acompanhar”, “refletir”(14), a fim de se obter respostas: uma nova visão de quem se é — de fato [a velha criatura] — e que quem se deva ser [a nova criatura em Cristo] (15). 

Esse é o verdadeiro milagre transformacional do aconselhamento: 

O Deus de Amor que resgata e transforma seres abatidos por seus próprios erros, em Filhos e Filhas do Altíssimo, nessa terra! (16)

Porque a “cristificação”, é um processo árduo de tensões pessoais, internas e externas, fruto do mundo em que vivemos. 

“Simultaneamente, somos justos e pecadores...”

Uma espécie de paradoxo, que destaca a tensão entre a carne humana e o Espírito Santo que habita em nós. (24)

A carne é fraca e suscetível ao pecado, falhas, enganos, equívocos, quedas, etc. Mas, na salvação, Deus declara os cristãos justos por meio da obra de Cristo na Cruz, e concede o Espírito Santo para nos levantar, resgatar e transformar, progressivamente, à imagem e semelhança de Cristo. (25)

Toda transformação humana é progressiva, cheia de altos e baixos, e requer acompanhamento, auxílio, supervisão: aconselhamento.

 Assim como, um pai e uma mãe acompanham as desafiadoras transformações de seu filho: de uma criança — dependente — para um adulto — pleno, maduro —, assim, também, Jesus nos exorta a termos relacionamentos com outras pessoas mais capacitadas à função de nos apoiar, acompanhar, aconselhar, exortar, discipular na difícil caminhada cristã. (26)