Ou, Aconselhamento Centrado em Cristo, é o aconselhamento que visa retornar à Pessoa de Jesus Cristo, como guia, parâmetro e modelo no aconselhamento bíblico - à Luz da Palavra, ou seja:
Trata-se de um verdadeiro encontro com Cristo, à transformação centrada em Nosso Senhor Jesus — como modelo divino — à vida da pessoa aconselhada, via o auxílio do Espírito Santo como guia...
À Luz das Escrituras, o conselheiro cristocêntrico ajuda o aconselhado a encontrar:
Entendimento de si mesmo, das situações-problema, dores e sofrimentos (1);
“O que Deus/Cristo diz de mim, e de tudo isso…?”
Arrependimento da velha forma de pensar, comportar-se (agir e reagir), dos velhos hábitos; (2)
“Como me vejo/sinto em relação a tudo isso…?”
Autorresponsabilização ou aceitação à caminhada num processo de transformação e restauração com Deus; (3)
“Qual é a minha parte nesse processo…?”
Conversão, à mudança de rumo e reparação, colocando Jesus Cristo como modelo aos novos pensamentos, comportamentos e hábitos.(4)
“Buscando obedecer a Cristo: o que devo fazer comigo e com os outros em relação a tudo isso, agora…?”
E para o Aconselhamento Cristo-Cêntrico, não há distinção de pessoas, sejam cristãs ou não, maduras ou não, pois, parte-se do pressuposto apostólico bíblico que:
"Todas as pessoas pecaram [erraram em algum momento da vida cotidiana], e [continuam pecando/errando, muitas vezes, diariamente], com isso carecem complainante da Graça de Deus para sobreviver."(5)
Porque é a forma que Deus escolheu para tratar seus filhos em suas situações-problema, dores e sofrimentos, (6) na alma. Como diz o salmista:
“bendirei ao Senhor, que me deu conselho!”(16:7a)
É a forma pela qual Deus apresenta o Seu Filho, Jesus, o Messias (Cristo), Nosso Senhor e Salvador, primeiramente, como nosso “Maravilhoso Conselheiro”. (Isaías 9:6).
O uso da palavra terapia, do grego “therapeia”: como “ato de prestar cuidados” (7), não desenvolve todo o potencial que, significativamente, um aconselhamento cristão envolveria, porque está concebida e reduzida à nossa humanidade limitada e limitadora, e à “psicologia”, pela mesma razão (8):
“Vivemos num mundo de 'psicodiagnósticos' e não de tratamento efetivo à alma”. (9)
Nesse sentido, chamar de “terapia cristã”, ou, “psicologia cristã”, seria um equívoco ao real significado à transformação que Deus tem, a seus filhos (10).
Além do que, à palavra “conselho”, no hebraico, tem um amplo espectro, infinitamente maior e transcendente, indo muito além daquilo que hoje entendemos como terapia. (11)
O Conselho de Deus transcende a psicologia humana, revelando uma forma divina e eterna de compreender, pensar, agir e reagir, buscando seguir o modelo de Jesus Cristo, nosso Único “Caminho, Verdade e Vida” (João 14:6).
O aconselhamento Cristocêntrico envolve uma “pedagogia Divina”: um aprendizado, à Luz da Palavra de Deus, à compreensão daquilo que fora preconcebido na eternidade para nós, em contraste a situação atual de seres pecadores, errantes, vacilantes…
Essa Revelação transcende toda psique, cultura e doutrina humana, a fim de nos render (renderizar, transformar): numa “Nova Criatura” em Cristo Jesus, para a Glória de Deus. (12)
Portanto, um aconselhamento centrado em Cristo, como parâmetro comportamental, a ser atingido, fiel e bíblico, transcende qualquer terapia ou “psicologias”, por envolver à busca moral e ética, cristãs: (13)
À condução, pela Graça de Deus na Pessoa do Espírito Santo, aos processos de transformação da realidade de vida de quem está sendo aconselhado, face suas dores e lutas.
Deixar-se aconselhar com Cristo, vai muito além das terapias tradicionais e alternativas. Trata-se de um ato centrado na fé, ou na confiança de que Deus e Nosso Senhor Jesus podem atuar via conselheiro: a “ajudar”, “guiar”, “acompanhar”, “refletir”(14), a fim de se obter respostas: uma nova visão de quem se é — de fato [a velha criatura] — e que quem se deva ser [a nova criatura em Cristo] (15).
Esse é o verdadeiro milagre transformacional do aconselhamento:
O Deus de Amor que resgata e transforma seres abatidos por seus próprios erros, em Filhos e Filhas do Altíssimo, nessa terra! (16)
Isso é um processo, conduzido pelo Espírito Santo, em parceria com o aconselhado e conselheiro (17). Não ocorre da noite para o dia. Portanto, cabe ao conselheiro muitas vezes: “rever”, “analisar”, “propor”, “exortar”, “deliberar” junto ao aconselhado (18).
Muito mais que um “facilitador”, “coach” ou “terapeuta moderno” (19):
O conselheiro cristocêntrico é o instrumento humano no processo de regeneração e/ou aproximação do aconselhado em Espírito com Deus, vulgarmente chamado de “santificação”(20).
Trata-se de um processo de amadurecimento em Espírito (unidade) com Cristo, ao alcance de sua "imagem e semelhança" (21), em todos os aspectos da vida humana. Nos primórdios da igreja, os patriarcas entendiam esse processo como uma “theosis”(22), ou, um processo de “cristificação”.
À“Cristificação”. Qual está enraizada em passagens que falam em nos tornarmos “participantes da natureza divina” de Cristo (2 Pedro 1:4).
Em sermos transformados pela “natureza divina” que, “participa” e “opera em nós”, via Espírito Santo, resgatados de nossas falhas, pela Graça: tornando-nos semelhantes a Cristo: nosso novo modelo divino de humanidade. (23)
“Porque somos feituras sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas”. (Efésios 2:10)
Porque a “cristificação”, é um processo árduo de tensões pessoais, internas e externas, fruto do mundo em que vivemos.
“Simultaneamente, somos justos e pecadores...”
Uma espécie de paradoxo, que destaca a tensão entre a carne humana e o Espírito Santo que habita em nós. (24)
A carne é fraca e suscetível ao pecado, falhas, enganos, equívocos, quedas, etc. Mas, na salvação, Deus declara os cristãos justos por meio da obra de Cristo na Cruz, e concede o Espírito Santo para nos levantar, resgatar e transformar, progressivamente, à imagem e semelhança de Cristo. (25)
Toda transformação humana é progressiva, cheia de altos e baixos, e requer acompanhamento, auxílio, supervisão: aconselhamento.
Assim como, um pai e uma mãe acompanham as desafiadoras transformações de seu filho: de uma criança — dependente — para um adulto — pleno, maduro —, assim, também, Jesus nos exorta a termos relacionamentos com outras pessoas mais capacitadas à função de nos apoiar, acompanhar, aconselhar, exortar, discipular na — difícil — caminhada cristã. (26)
(Faculdade presbiteriana — UNIFIL - Londrina/BR)
(University of the Nations — UofN.edu - Kona/USA)
(Pontifícia Universidade Católica — Rio Grande do Sul/BR)
Lion Ministry desenvolveu duas formas de abordagem, muito eficazes a todo o processo de caminhada cristã.
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